Soy Violaine Fua Púppulo, psicoanalista de orientación freudiana y lacaniana. Enseño y trabajo en la divulgación del psicoanálisis clínico y teórico pero con especial énfasis en la técnica. Mi objetivo es abordar los temas difíciles con lenguaje sencillo, sin perder complejidad, por ejemplo, al explicar el nudo borromeo, el objeto a, el deseo, o cómo intervenir, cómo analizar sueños y cómo leer lo inconsciente ¡tantos temas! Me interesa especialmente la convergencia con otras disciplinas como filosofía, literatura, pintura, cine, física y matemática, razón por la cual mi forma de transmitir el psicoanálisis busca gestar charlas amenas en las que aprendemos ¡sin casi darnos cuenta que estamos estudiando!

Soy psicoanalista, argentina, egresada de la Universidad de Buenos Aires con Diploma de Honor. He sido invitada a disertar en diversas instituciones en Estados Unidos, Francia, Colombia, el mundo árabe y México. He publicado diversos artículos en diarios y medios científicos. Dedicada a la clínica, supervisión de casos y docencia, soy autora de cuatro libros y mis obras han sido traducidas al inglés y al francés, con lectores en más de 15 países. 

En el primero, “Rayuelas lacanianas”, introduzco al lector a la difícil obra del psicoanalista francés Jacques Lacan, especialmente a sus 10 primeros Seminarios y la clase interrumpida del 20 de noviembre de 1963.

En el segundo, llamado “Jugar Rayuela. Hacer (la) clínica”, me dedico a explicar el modo de llevar adelante, en términos de técnica psicoanalítica, los conceptos principales de Sigmund Freud y Jacques Lacan, explicando, por ejemplo, cómo intervenir en las primeras entrevistas, cómo leer el fantasma ya desde las primeras entrevistas etc.

En mi tercer libro, “El Nombre del Padre y la Sexualidad en la Teología y el Psicoanálisis”, escrito junto al Dr. en Teología Pablo Andiñach, me dediqué a explorar cuál es el efecto del discurso religioso sobre las ideas de Padre, la Sexualidad y la Ley en el sujeto.

En mi cuarto libro, llamado “Una ¿Mente? Artificial. Explorando la intersección entre la I.A. y el Psicoanálisis”, abordo el tema de la inteligencia artificial, planteando por qué podemos conjeturar la idea de un aparato psíquico en los modelos LLM, articulando publicaciones actuales con  descubrimientos de Freud, Lacan, el físico Douglas Hofstaedter, los filósofos Michel Foucault y Dan Chalmers y el escritor Isaac Asimov. 

Mi formación proviene principalmente de hospitales públicos de mi país: el C.S.M. No.3 Arturo Ameghino y el Hospital General de Agudos Dr.Teodoro Alvarez. Fui supervisora clínica por más de 15 años en el Hospital Manuel A. Rocca de la ciudad de Buenos Aires, asi como también he formado parte del staff del Instituto F.L.E.N.I. y de la Institución Ulloa. 

Fruto de esa experiencia clínica, dicto anualmente seminarios de formación y me dedico a la difusión del psicoanálisis en redes sociales sobre teoría, técnica y clínica, mediante la celebración de Vivos semanales que, entre abril y noviembre, llevo a cabo todos los viernes a las 16.30 hs Argentina, por el instagram de @rayuelas_lacanianas. También pueden encontrarme en el podcast “Charlas en rayuela” en Spotify, y el canal de YouTube que lleva mi nombre.

¿Quieren saber de mí? Creo que a un autor no se lo conoce tanto por su currículum como por aquellos a quienes lee o su posición frente a los temas álgidos de la disciplina de la que se ocupa.

Mis libros están inspirados en las obras de Julio Cortázar y Michel Foucault. De uno, por la libertad técnica en la lectura ¿Recuerdan cómo construye Cortázar su libro “Rayuela”? El toma este juego de infancia para hablar de la vida misma. Y afirma que existen dos modos de leer su libro: uno, tradicional, comenzando por el principio y terminando en el final. Pero Cortázar nos habilita a otro modo de posicionarnos como lectores: nos ofrece otro orden de lectura, saltearnos capítulos y hacer nosotros, los lectores, las decisiones de nuestro recorrido. Esta segunda forma de leer no es posible de otro modo que por la subversión. Subversión de un modo de lectura organizado, progresivo, ordenado.  Aquí es bienvenida la rayuela, la ruptura de la linealidad. Inspirada en Cortázar, mi lectura de la obra de Lacan pasa a estar viva. No se repite sino que responde de maneras novedosas a la clínica que recibimos en la actualidad de nuestros consultorios.  Si la rayuela habla del avance por la vida…

eso quiere decir, justamente, que tenemos que vérnosla con lo que hoy nos toca, con lo que hay: “primero tiras la piedrita a la casilla N^o.1 y jugás saltando hasta el final”. Hay que empujar nuestra piedrita, nuestro deseo ¡y a seguir jugando hasta el final! ¿Hay algo más freudiano que esto?

El concepto de genealogía en Foucault también me acompaña, así como el de mis libros como “cajas de herramientas”: que una escritura pueda servir para que el psicoanalista tome de ella lo que pueda servirle para acompañar el día a día de su clínica.

En la línea de los filósofos como Mark Fisher y su “inventar el futuro” y George Steiner y su interés en el lenguaje, mi trabajo como psicoanalista me ha llevado a interesarme por distintas disciplinas: arte, filosofía, física cuántica, cultura pop, topología, y a sentirme a gusto pensando tanto junto a psicoanalistas pertenecientes a Escuelas y Universidades como rodeada de investigadores autodidactas, pensadores fuera del mainstream, académicos con mucha clínica a los cuales no los ha atrapado la rutina… sobre todo sujetos que “arden en preguntas” al decir de Jack Kerouac entre su formación y los desafíos de la vida real. Quienes me conocen saben de mi particular entusiasmo en relación con un saber hacer que hoy toma la forma de preguntas que apunten al hueso de lo que actualmente se lleva a cabo en Inteligencia Artificial.

A usted, Sr. Lector, lo invito a trabajar, a cuestionar, a repensar, desde donde Ud. provenga. No es necesario que acordemos, sólo que nos detengamos a pensar con detalle en algunas cosas y a debatir los puntos que consideramos importantes a la hora de pensar en la clínica cotidiana. Producir una lectura que no nos instale en un lugar de obediencia, Y desde allí, sentar una posición.

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